Les dix noms
Les dix noms sont l'énumération par laquelle Alexis Audou ouvre son récit, avant même de se présenter, en promettant à l'auditeur qu'ils lui seront familiers à la fin de l'histoire (épisode 1).
Dans l'ordre où ils sont donnés : Aurelion Thalassarch, Alphée, Janus Astrix, Fenrir, le Synarchos, Moiryx, Yggdrasil, Lex Omnium, Auscultor et Kael Orcus.
Les dieux dont le récit dit plus que le nom ont chacun leur fiche dans ce dossier. Une fiche rapporte ce qu'en disent les personnages et ce qu'en voit Alexis, épisode par épisode.
Les fiches racontent tout, y compris les intrigues et leurs dénouements.
L'auteur a voulu un panthéon qui lui soit propre, après avoir remarqué que Lovecraft avait construit le sien. Il en distingue deux sortes : les dieux magiques, dont Moiryx, qui ne tiennent leur force que du nombre de ceux qui croient en eux, et ceux qui existent sans les hommes. Il écarte l'idée d'un dieu au-dessus des autres, l'omnipotence ne donnant pas de bonnes histoires (débrief du 3 septembre 2026).
Les noms déjà rencontrés
Fenrir se présente sous ce nom à Alexis dans une église parisienne (épisode 16), et reparaît trente épisodes plus tard sur la scène d'un cabaret (épisode 46).
Cinq noms ont leur page :
- Aurelion Thalassarch, le premier des dieux selon Sophia (épisode 62)
- Le Synarchos, d'abord la théorie de Sam sur un homme de toutes les époques (épisode 7)
- Janus Astrix, inscrit sur un vitrail du Caire (épisode 31)
- Moiryx, le dieu de La Cité des secrets (épisode 42)
- Kael Orcus, sous la graphie Kael Orkus (épisode 8)
L'énumération de Sophia
Sophia donne les dix dieux de la mythologie de l'Hyperborée dans un ordre voisin de celui de l'ouverture : sept dieux publics, puis trois dieux secrets et contestés, venus de cultes dissidents (épisode 62).
- Aurelion Thalassarch, le premier et le plus important, une grande bête dorée qu'on vénère comme le veau d'or, et qui donne la vie éternelle ou guérit tous les maux.
- Alphée, déesse secrète qui voit l'avenir et rend des prédictions. Sophia lui donne d'abord un nom latin, puis celui d'Alphée, qui fut ensuite un fleuve.
- Janus Astrix, dieu du temps et de l'espace, deux jumeaux qui ouvrent chacun une porte, les deux portes se reliant : ce sont les cardines mundi. Un temple lui est dédié dans le Péloponnèse.
- Fenrir le chasseur, loup géant qu'on prie contre un ennemi qui menace l'humanité.
- Moiryx, le découpeur d'âme, qui voit dans le peut-être : ce qu'une personne aurait été si elle avait fait d'autres choix.
- Le Synarchos, sorte de diable aux mille masques qui prend l'âme de ses fidèles pour en faire une armée. Son nom voudrait dire la force qui rassemble, et la légende lui fait livrer contre Fenrir le grand combat de la fin des temps. Selon Sophia, Dieu n'a pas créé Satan : le diable et l'enfer entrent tard dans les religions, et viendraient du grand adversaire des religions primitives, comme le Synarchos. Le Synarchos est ensuite devenu l'incarnation de Satan.
- Zophariel, l'arbre du jardin d'Éden, dieu plante qui donne le fruit dont on a besoin, jusqu'à celui de la connaissance.
- Lex Omnium, le grand arbitre, cité une seule fois dans un manuscrit très ancien, qui ne tranche que les querelles des dieux.
- Auscultor, celui qui écoute, nom latin qui a remplacé le nom d'origine.
- Kael Orcus, le plus craint, dieu de l'effacement total, représenté avec une coupe qui est la seule chose qu'il ne peut atteindre. Ce qu'il efface, personne ne s'en souvient ni ne peut le pleurer.
La septième place, que l'ouverture donne à Yggdrasil, revient chez Sophia à Zophariel, l'un et l'autre étant un arbre.
Le narrateur ne revient pas sur sa liste après l'ouverture. L'énumération de Sophia est la seule autre où les dix noms figurent ensemble (épisode 62).