L'église des Premiers Hommes
L'église des Premiers Hommes est un culte dont Alexis découvre les petites églises romanes aux vitraux non catholiques, de Paris à une île absente des cartes. Le nom apparaît pour la première fois à l'épisode 16.
Les églises connues
| Lieu | Dieu | Épisode |
|---|---|---|
| Paris, au fond d'une impasse | non nommé, un vitrail de l'arbre de la connaissance | 16 |
| Le Caire | Janus Astrix | 31 |
| La Cité des secrets, dans le jeu | Moiryx | 51 |
| Alta Bianca | Fenrir | 58 |
| Sous Londres | Kael Orkus | 59 |
Fenrir et les autres dieux sont décrits dans Les dix noms.
Paris. Une petite église romane au fond d'une impasse, que son gardien Lucas présente comme œcuménique. Elle serait née d'une secte chrétienne minoritaire fondée à Paris en 1255, qui vénérait les symboles de la Bible plutôt que les figures humaines. Le vitrail principal représenterait l'arbre de la connaissance entouré de tours. C'est là qu'Alexis rencontre Fenrir (épisode 16).
Le Caire. Une petite église sans nom où un prêtre catholique confesse Volodia. Ses vitraux rappellent ceux de Paris, et l'un montre deux hommes identiques ouvrant chacun une porte, les deux portes se faisant face, au-dessus des noms Janus et Astrix (épisode 31).
La Cité des secrets. Dans le jeu, une petite église aux proportions de celles de Paris et du Caire, où un grand vitrail montre Moiryx tranchant une personne en deux sans une goutte de sang (épisode 51). Alexis la range lui-même parmi les églises des Premiers Hommes (épisode 62).
Alta Bianca. Une église troglodyte creusée dans la roche derrière une cascade, aux proportions romanes et aux vitraux primitifs. L'un montre des loups hurlant à la lune, sous le nom de Fenrir et un mot latin qu'Alexis traduit par le chasseur. Sur l'autel se trouve la tige de métal que Fenrir lui a demandé de rapporter (épisodes 56 et 58).
Londres. Sam raconte qu'un de ses amis est entré dans l'église des Premiers Hommes qui se trouve sous Londres, celle de Kael Orkus, et n'en est jamais revenu (épisode 59).
L'origine selon Sophia
Sophia rattache ces églises aux dieux de l'Hyperborée, qui sont au cœur de sa thèse (Les dix noms). Ces dieux ont d'abord eu des temples anciens, dont l'un est connu dans le Péloponnèse, dédié à Janus Astrix, et un autre peut-être en Mésopotamie. Entre le dixième et le quinzième siècle, deux ou trois familles qui les vénéraient encore de génération en génération obtiennent du pape de petites églises, souvent romanes, en présentant leurs dieux sous des traits chrétiens : Zophariel devient ainsi l'arbre de la connaissance du jardin d'Éden. Le culte s'éteint ensuite, mais les églises restent entretenues, peut-être encore par un ou deux fidèles (épisode 62).
Contradictions
Lucas dit qu'on ne connaît pas d'autre édifice que celui de Paris (épisode 16). Alexis en trouve quatre autres (épisodes 31, 51, 58 et 59).
Alexis a passé deux jours sur Alta Bianca (épisode 58). Sophia ne croit pas à l'existence de l'île, et voudrait s'y rendre si elle existe (épisode 62).
Le vitrail de Paris représenterait l'arbre de la connaissance (épisode 16), et Sophia présente Zophariel comme cet arbre (épisode 62).
Apparitions
Épisodes 16, 31, 51 et 58. Citée sans apparaître : 46, 47, 56, 59 et 62.